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2004-05-28

「截竹成形腰鼓如，兩端繩索弄徐徐！當風急轉如流水，山寺聞鐘韻有餘。」，扯鈴是我國的民俗體育活動之一，過去在大陸上農曆過年的時候，大街小巷到處可以聽到空鐘抖起來所發出的聲響。由於鈴空鐘的大小不同，粗細各異，抖起來在飛快的轉動之下，有的嗡嗡像鐘聲，有的嗚嗚像蟬鳴！有的像鴿鈴，有的像古箏，因此，有人稱它為『空鐘』、『空箏』、『響鈴』、『抖嗡』、『空竹』、『風葫蘆』、『十二鈴』、『十四鈴』、『十六鈴』…，今日則統一稱為──『扯鈴』。

扯鈴是我國固有的民俗技藝，相傳久遠，但在稽考古代文獻，有關扯鈴之記載，資料貧乏，惟在坊間叢書記有「扯空竹，逢廟集，以經抖響，拋起數丈之高，又以繩承接，配合各種身段表演」；明代萬曆年間劉侗和于奕正的帝京物紀卷上記載部分風俗民情，內有一首歌謠：「楊柳兒活，抽陀螺，楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒死，踢毽子；楊柳發展兒，打拔兒」。根據文獻考證，所謂放空鐘，就是現今所稱的扯鈴。在商務出版社所發行的體育大辭典、漢聲雜誌中的中國童玩、臺灣省政府教育廳所出版的中華兒童百科全書中，均有類似的說法。另在商務出版社的辭源、三民出版社的大辭典中解釋，扯鈴和空鐘還是有所差別，辭源稱「扯鈴，玩具，形製略似兩空鐘相聯，以繩貫兩木杆絡其中部，在空中旋轉以成聲，亦有僅用一端者，較空鐘為後起，以空鐘有地龍之名，俗稱天龍」。

扯鈴在過去中國大陸上是很風行的民俗運動，以後更流傳於世界各地。日本武俠小說「宮本武藏」中，就有一段這麼寫著：「一個陀螺，發出嗡聲，飛上五月的晴空。飛上天後，消失於晴朗的天空，看不見了，只剩嗡聲，不久又落下。陀螺一如活動，停在大步走在沿鴨江街道上的主人肩上，仍旋轉著。停止旋轉後，傾斜於肩並不落…」這個會飛上天空，會發出聲音的陀螺，大概就是中國傳入日本的扯鈴了。

十八世紀時，扯鈴入英國，頓時英國人迷上這個神奇的小小玩意兒。他們稱之為「兩根棍子上的精靈」。後來傳到法國，法國人將扯鈴改用璃瓷土製成，於大庭廣眾中公開表演。前些年前台灣有一位陳金銘老先生即曾以一手「巧抖空竹」隨李棠華特技團到國外表演，享譽國際。

可能由於所製作的材質相同，玩法大同小異，又因形式規格不同，而受快速旋轉所產生共鳴聲響，有似鐘聲，有似蟬鳴，有似鴿鈴，有似古箏等，因之，後人有稱為空鐘、空箏、空竹、響鈴，扯嗡等等不同名詞。在古書中所記載：「空竹轟而疾轉，大聲者鐘，小亦飛虫」；「裁竹成形腰鼓如，兩端繩索弄徐徐，當風急轉如流水，山寺聞鐘韻有餘」；「抖起空竹入雲表，千人仰面跌溝沿」；那種鐘韻嫋嫋，扣人心弦，確是為現今的扯鈴運動。

扯鈴若依質料可分為：木製扯鈴、竹製扯鈴、塑鋼製扯鈴三種。
木製扯鈴的二個圓盒及軸心均由木頭或實心三合板製成，這種扯鈴因圓盒沒有打開風孔，所以扯動後不會發出聲響，因為它便宜又耐摔，比較適合初學者使用。竹製扯鈴，二個圓盒的部分，由一個粗大的竹筒，橫鋸下約一寸左右的圈圈，在圈上鑿穿細孔，圈圈的兩外端用圓薄木板封起來，中間利用木軸車成腰細兩頭粗的軸，穿入兩個圓盒中。這種扯鈴聲音低沈悅耳，但因手工製成本高，價格昂貴，同時不耐摔，容易損毀，如果在表演的場合，則可增添會場氣氛。塑鋼製扯鈴，塑鋼品耐摔，又因能夠大量生產，成本較低，價格便宜，而且攜帶方便，較不佔用空間；但是這種扯鈴缺點仍然不少，比如聲音過於尖銳，兩個圓盒容易鬆動，若將兩個圓盒黏牢，則軸心又容易斷裂。

若依構造分，扯鈴有單頭鈴及雙頭鈴二種【如下圖一、二】。單頭鈴只有一個圓盒，軸心之凹槽較接近圓盒部分，軸兒另一端點較尖，類似陀螺，其圓盒和雙頭鈴之圓盒一樣，只是軸兒比雙頭鈴兒略長些。雙頭鈴是由兩個圓盒組成，中間夾著一根軸心，軸心兩頭類似半個雞蛋形，軸心中央部分為凹槽，是木質。但若為塑鋼鈴則全為塑鋼製品，由於凹槽部分與扯鈴線磨擦生熱，很容易造成凹槽部位成一深溝，影響扯鈴動作之進行，同時軸心容易因此斷裂，目前的所有扯鈴器具，均在凹槽部分加鑲銅片，以做保護。

【資料來源：中華民國民俗體育運動協會】

雙頭鈴（圖二）